Изложения Хосе Стивенс
КАК приручить драконов 190-220
Мысли:
Узнал про Дракон нетерпеливости. Его положительные, отрицательные полюсы.
Внешние проявления. Внутренние проявления. Примеры условий и явлений, способных дать пищу дракону нетерпеливости. Внешние характеристики и манера преподнесения. Развитие дракона нетерпеливости. Ориентация Дракона нетерпеливости на будущее. РАССКАЗ О МУХАММЕДЕ: ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ НЕТЕРПЕЛИВОСТИ.
Большуя ложь дракона нетерпеливости. Как Дракон меняет свое обличье.
Узнал Семь ступеней развития дракона нетерпеливости:
Первая ступень: ребенок торопится.
Вторая ступень: ребенок ассоциирует ощущение страха со спешкой.
Третья ступень: ребенок начинает осознавать, что время ограниченно.
Четвертая ступень: ребенок ассоциирует стоящую перед ним задачу с ограниченным временем на ее выполнение.
Пятая ступень: ребенок учится понимать, что время может быть потеряно.
Шестая ступень: ребенок чувствует себя пойманным в сети времени.
Седьмая ступень: ребенок начинает осознавать, что настоящее не имеет для него значения.
Инсайд:
Поспешишь – людей насмешишь.
Гонку выиграет неторопливый.
Вывод:
Глава 5
Дракон нетерпеливости
Положительный полюс – отвага. Отрицательный полюс – несдержанность.
Внешние проявления
Легкая возбудимость, грубость, резкость, поверхностность, раздражительность, вспыльчивость, несдержанность, поспешность, опрометчивость, беспечность, безрассудность.
Внутренние проявления
Нервозность, беспокойство, склонность к панике, возбудимость, раздражительность, капризность, небрежность, беззаботность.
Примеры условий и явлений, способных дать пищу дракону нетерпеливости
Современная западная культура и менталитет жителей таких стран, как Япония, Франция и США; Уолл‑стрит; боевые действия; всевозможные службы новостей – такие как CNN; телевидение; торговля; жизнь в большом городе; работающие отцы и матери; ожидание в очереди; профессиональное занятие спортом; «пробки» и напряженное движение транспорта в часы пик; проверки, проводимые Международным Красным Крестом; откладывание денег на черный день; приближение смерти или вообще восприятие смертности человека как таковой; амфетамины; кофе и кофеин; дорожные работы; Академия почетных награждений; любой вид соперничества и соревнований.
Внешние характеристики и манера преподнесения
Люди с драконом нетерпеливости в душе могут иметь совершенно разную внешность, поскольку это чудовище не влияет на формирование каких‑то характерных ****. В основном дракон заставляет их выглядеть так, словно они двигаются впереди своего тела. Голова их устремлена вперед, глаза горят, и вообще они кажутся уже находящимися там, куда только собираются идти. Их движения отличаются резкостью и отсутствием изящества. Они могут иметь привычку притоптывать ногой, барабанить пальцами, похлопывать себя руками по коленям, потирать нос тыльной стороной ладони, кусать или грызть ногти или почесывать различные части тела. Они склонны разражаться целым потоком слов, зачастую сопровождая их энергичной жестикуляцией. Подобные характерные особенности в обычное время весьма незначительны и достигают максимальной интенсивности в напряженных, стрессогенных ситуациях. В самых серьезных случаях они могут приобретать хронический характер.
Далеко не каждый проявляющий беспокойство человек подвержен влиянию дракона нетерпеливости. Некоторые люди просто более активны по своему характеру или эмоционально реагируют на происходящее. Они также могут притоптывать ногами, ходить взад и вперед или чаще всего им трудно усидеть на месте. Однако это не имеет ничего общего с бедствием людей, страдающих нетерпеливостью.
Вы начинаете испытывать воздействие дракона, страстно ожидая какого‑то события в будущем и не имея возможности поторопить его приближение. Представьте, что вы опаздываете на важную встречу, застряв в «пробке» на перегруженной движением автотрассе. Вы пытаетесь пробиться к голове колонны, чтобы посмотреть, что там произошло. Все ваши чувства пребывают там, впереди. Ощутите себя на месте этого изнывающего от нетерпения шофера. А теперь представьте, что сидящий рядом с вами пассажир рассказывает вам какую‑то историю. Сможете ли вы ее адекватно воспринять?
Развитие дракона нетерпеливости
Когда все вокруг торопятся
Развитие дракона нетерпеливости – процесс постепенный, подстегиваемый множеством событий, встречавшихся на вашем пути с раннего детства до поздней юности. Существует несколько дорог, по которым к вам подкрадывается чудовище, чтобы взять над вами власть.
Ваше появление на свет в семье, где родители или кто‑то из близких уже находится под контролем дракона нетерпеливости, – это главная, самая широкая магистраль, по которой к вам подбирается чудовище. если ребенок целыми днями бегает по дому, а его родителей обуревает страх нехватки времени, то малышу очень быстро передадутся страхи взрослых. Атмосфера в семье неизбежно приведет его к мысли, что время – это такой же предмет потребления, как, скажем, яблочный пирог. Поскольку оно ограниченно, с использованием его не следует затягивать, так же как и с поглощением пирога. Прозеваешь – кусок пройдет мимо рта.
А когда все куски пирога розданы и тарелка остается пустой, члены семьи воспринимают это как катастрофу. Семья действует так, словно не имеет права терять ни минуты, поэтому все спешат.
Ребенок в раннем возрасте не сориентирован на будущее и живет только настоящим моментом. Спешка в трехлетнем ребенке не вызывает каких бы то ни было эмоций. Он не обладает развитым абстрактным мышлением, как взрослые или дети старшего возраста, и представление о времени лежит за пределами его понимания. Способность к абстрактному мышлению придет к нему только годам к семи, не раньше. Тем не менее маленький ребенок эмоционально воспринимает все, что делают его родители. Он улавливает страх перед чем‑то, складывающимся не так, как надо, и отмечает торопливость окружающих, словно желающих убежать от неведомого ему пока чудовища. Так он делает первый шаг на пути развития нетерпеливости.
Когда ребенок достигает семилетнего возраста, он начинает постигать концепцию времени так, как ему преподносят ее члены семьи и культурные традиции общества. Теперь он понимает, почему все вокруг так обеспокоены. Он видит, что в мире существует такая вещь, как время, и что оно крайне ограниченно. Он знает, что никогда не должен позволять ему убегать понапрасну, иначе случится что‑то очень нехорошее.
Этот сценарий представляет собой лишь одну версию развития в человеке нетерпеливости, основанную на понятии времени. Существуют еще и другие точки зрения. Некоторые формы нетерпеливости берут свое начало при совершенно иных обстоятельствах.
Ориентация на будущее
К семи годам ребенок, пораженный драконом нетерпеливости, уже обладает развитым чувством времени. Он понимает: чтобы что‑то получилось в будущем, сейчас, в настоящем, нужно кое‑что сделать. если он идет в школу и приносит хорошую отметку, значит, когда‑нибудь в будущем он сможет поступить в колледж. если он учится играть на пианино, значит, когда‑нибудь сумеет сыграть всю пьесу целиком.
Это нормальный путь человеческого развития. Ненормальным здесь является ощущение, будто время настолько ограниченно, что необходимо все делать очень быстро ради одной‑единственной цели: вовремя успеть туда, где бы это «туда» ни находилось. В результате вся прелесть настоящего момента утрачивается в угоду ожидания какого‑то события в будущем. Когда же это столь долго ожидаемое событие уже наступает, внимание человека все так же остается прикованным к будущему – к другому, но не менее страстно ожидаемому моменту.
Так может продолжаться до бесконечности. Достигнутая цель удовлетворения не приносит, и, следовательно, жизнь также не доставляет наслаждения. Удовольствие от переживаемого момента вытесняется дискомфортом ожидания события в будущем.
Это еще один момент, создающий благоприятную почву для развития дракона нетерпеливости. Отношение ко времени в семье подстегивает процесс зарождения у ребенка этого качества, но оно может развиваться и самостоятельно. Результат будет один и тот же: страх перед потерянным временем. Согласно этому сценарию, ребенок по той или иной причине не может принимать активное участие в жизни своей семьи. Он может болеть и в течение долгого времени находиться в больнице, пока остальные его родственники заняты более приятным времяпрепровождением. Кроме того, родители вообще могут ограничивать деятельность малыша и никогда не позволять ему участвовать в каких‑то семейных торжествах, постоянно повторяя ребенку, что он еще слишком мал или что будет доставлять присутствующим излишнее беспокойство.
В случае с детьми старшего возраста, если их родители или общество в целом очень консервативны, то детская активность будет сильно ограничена. К примеру, родители могут являться приверженцами суровых ортодоксальных религий, запрещающих многие виды деятельности, танцы, свидания и любого рода развлечения. Ребенок видит, что остальные дети принимают участие в том, что им самим запрещено. Подобным образом обстоят дела с детьми в развивающихся странах, которые наблюдают за своими сверстниками, родившимися в странах с более высоким уровнем жизни. Это порождает в них ощущение напрасно потерянного времени и провоцирует отказ от значительного пласта жизненного опыта. Страх их выражается в следующей формуле: «А что, если я умру раньше, чем успею все это испытать и попробовать?» Этот страх перед смертью люди нетерпеливые ощущают с особой силой.
Люди могут позволить рассматриваемому нами дракону возобладать над их жизнью, даже если их родители не были особенно нетерпеливы. В действительности дело иногда обстоит прямо противоположным образом. Остальные члены их семейства способны жить абсолютно спокойно или довольствоваться тихим, размеренным образом жизни. Сама эта их медлительность служит причиной, заставляющей нетерпеливых молодых людей буквально лезть на стены от неутомимой жажды деятельности.
РАССКАЗ О МУХАММЕДЕ: ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ НЕТЕРПЕЛИВОСТИ
Мухаммед родился на Среднем Востоке, в одном из небольших селений. Отец его был местным врачом, а мать – домохозяйкой, заботящейся о своей большой семье, в которой было восемь детей. Поскольку отец Мухаммеда был человеком интеллигентным, мальчик вырос большим любителем книг, особенно тех, где рассказывалось о жизни людей в разных странах. Дом их был завален всевозможными географическими и популярными журналами из Европы и Америки. Хотя воображение Мухаммеда было распалено картинками из журналов, ограниченность семьи в средствах не давала ему возможности увидеть удивительные страны своими глазами. К тому же жесткие религиозные каноны его собственной страны не поощряли интерес своих граждан к образу жизни людей за границей. Усложняет наш сценарий и то обстоятельство, что мать Мухаммеда была женщиной нетерпеливой, нередко позволявшей себе быть несдержанной по отношению к своим детям. Она испытывала негодование и обиду на мужа, имевшего неосторожность оставить дом ради интересной работы за рубежом.
Когда Мухаммед стал старше, он, как и мать, начал ощущать, что не живет настоящей, полноценной жизнью. Он испытывал непреодолимую тоску по жизни, которая где‑нибудь в другом месте могла бы сложиться у него совершенно иначе. Он стал раздражительным, несдержанным и нередко отвечал вспышками ярости на все, в чем ему слышался скрытый упрек. Уже в ранней юности он отличался от остальных детей своей резкостью, стремительностью движений и способностью попадать во всякие неприятные ситуации: двигаясь излишне быстро, он то и дело натыкался на стены, переворачивая стулья и причиняя себе боль.
Читая книги и журналы, подбрасывающие его воображению непередаваемые картины жизни в развитых странах, Мухаммед ощущал в себе всепоглощающее стремление оставить Средний Восток и поселиться в Соединенных Штатах. Обладая хорошими способностями, он с отличием окончил школу и благодаря некоторым связям получил право на стипендию для обучения в Калифорнийском университете, в Беркли. Его мечты начали осуществляться.
По прибытии в Соединенные Штаты Мухаммед едва сдерживал свое возбуждение. В этот период жизни дракон нетерпеливости полностью подчинил его своему влиянию. Расставшись со своей прежней жизнью, полной запретов и ограничений, теперь Мухаммед в погоне за женщинами не знал ни сна, ни отдыха. Несмотря на то, что он быстро приобрел опыт общения с ними, он был совершенно собой не доволен. И хотя молодой человек имел довольно приятную внешность, за весьма короткий промежуток времени он завоевал столь дурную репутацию, что женщины старались держаться от него подальше и, завидев его, даже переходили на другую сторону улицы, чтобы избежать встречи.
Мухаммед приобрел определенные навыки в бизнесе, но был слишком нетерпелив, чтобы начать свое собственное дело и добиться успеха. Еще в школе он продавал подержанные пластинки, магнитофонные записи и компакт‑диски и в значительной степени преуспел в этом деле. Жизнь его текла так, словно была записана на видеопленку и пущена с увеличенной скоростью. Он ни в чем не знал покоя и, переживая удачное завершение очередного предприятия, буквально не способен был усидеть на месте. Однако, несмотря на довольно благоприятно складывающиеся для него обстоятельства, он чувствовал себя гонимым людьми, оторванным от них и глубоко несчастным. Все попытки отделаться от этого преследующего его ощущения несчастья лишь ближе подталкивали Мухамеда к разинутой пасти дракона нетерпеливости.
При этом он полагал, будто, набрав скорость, он сумеет оторваться, убежать от своих страданий.
Вскоре после завершения учебы Мухаммед встретил Салли, американку из богатой семьи, привлекшую его своим легким подходом к жизни и способностью довольствоваться простыми радостями. По сути Мухаммед стремился сам развить в себе подобные качества. Подсознательно же он надеялся, что финансовые резервы его избранницы помогут ему компенсировать время упущенное в юности.
Салли привлекали в Мухаммеде его яркость и отношение к жизни, которое можно было бы определить как «пусть все идет как идет». В некоторой степени эта черта была присуща и ее отцу, к которому она испытывала чувство обиды, но от которого полностью зависела. Однако Салли не до конца представляла себе степень нетерпеливости Мухаммеда. Все реакции молодого человека резко затормозились в период ухаживания и в медовый месяц; он казался сонным и испытывал блаженные моменты расслабленности и покоя. Дракон нетерпеливости остался в стороне, вытесненный ощущением неги и удовлетворения. Оба молодых человека очень много времени проводили вместе и общались на уровне, прежде Мухаммеду не знакомом. Салли считала его столь же амбициозным, как и своего отца, но ей не нравилось то, что Мухаммед производил впечатление человека излишне мягкого, расслабленного и оторванного от дел. После короткого периода ухаживания они поженились. Однако в их семейных отношениях вскоре появились свои проблемы. После медового месяца дракон нетерпеливости вцепился в Мухаммеда с особой мстительностью.
Постепенно Мухаммед вернулся к своему обычному ритму жизни и постоянному вынашиванию планов на будущее. Мыслями он был уже далеко от своей семьи. Он начал поторапливать казавшуюся ему излишне медлительной супругу и обнаружил в ней маленькие, прежде остававшиеся незамеченными недостатки. К нему вернулась вся его нетерпеливость.
Салли находила в нем все больше ****, которые так не нравились ей в отце, и все меньше тех, которые напоминали ей человека, за которого она выходила замуж. Оба они – и Салли, и Мухаммед – испытывали неудовлетворенность от своего брака. Последовал неизбежный разрыв отношений и глубокое разочарование. В отчаянии от неудачного завершения своих семейных начинаний, отброшенный назад в делах, Мухаммед начал искать ответ на мучившие его вопросы в областях нетрадиционных.
Ему, выходцу со Среднего Востока, было неловко обращаться к психотерапевту, представителю западной культуры. От одного из своих приятелей Мухаммед услышал о духовном наставнике, обучающем медитации, йоге и другим восточным методикам, полезным для разрешения проблем, схожих с теми, которые испытывал молодой человек. Он начал посещать лекции, воспользовался возможностью уединения, предоставленного ему учителем, и ощутил то положительное воздействие, которое оказывали на его жизнь занятия. Он научился замедлять бег мыслей посредством медитации и давать отдых телу благодаря упражнениям йоги. Он начал понимать, что источник мучений, через которые ему пришлось пройти, кроется в нем самом.
Он осознал, что страх перед возможностью упустить время, опоздать, подстегивал его, понуждая мчаться сломя голову, все дальше удаляясь от остающейся в стороне жизни. С замедлением темпа он стал счастливее и, как это ни парадоксально, начал успевать все делать вовремя, что никогда прежде ему не удавалось.
Хотя спасать отношения с Салли было уже поздно, Мухаммед сумел вынести из них необходимый опыт и научился строить свои отношения с другими женщинами на совершенно иной основе и с гораздо более благоприятными результатами. Освоенные духовные практики научили его умению слушать, быть внимательным и не отрываться от жизни. Дракон нетерпеливости потерпел сокрушительное поражение
Семь ступеней
Развития дракона нетерпеливости
В своем развитии ребенок способен пройти семь ступеней, ведущих его к полному порабощению драконом нетерпеливости. Поскольку нетерпеливость может формироваться по‑разному, эти ступени здесь только очерчены. Каждая из них может входить – или не входить – в состав той лестницы, по которой поднимается человек.
Первая ступень: ребенок торопится.
Вторая ступень: ребенок ассоциирует ощущение страха со спешкой.
Третья ступень: ребенок начинает осознавать, что время ограниченно.
Четвертая ступень: ребенок ассоциирует стоящую перед ним задачу с ограниченным временем на ее выполнение.
Пятая ступень: ребенок учится понимать, что время может быть потеряно.
Шестая ступень: ребенок чувствует себя пойманным в сети времени.
Седьмая ступень: ребенок начинает осознавать, что настоящее не имеет для него значения.
Первая ступень: ребенок торопится
Ребенок, подверженный воздействию дракона нетерпеливости, не имеет против него никакой защиты. Он повсюду сопровождает своих спешащих родителей и живет в атмосфере неизменной обеспокоенности.
Мать Жанет, Элен, была сущим дьяволом на дороге. Когда она садилась за руль, Жанет съеживалась от страха. Куда бы они ни ехали, от Элен шарахались в стороны все встречные машины. Для нее не существовало дорожных указателей. Когда она смерчем проносилась мимо, более осторожные шоферы посылали ей вслед свои проклятия и рев клаксонов и тут же оставались далеко позади, провожаемые ее грубыми комментариями. Волосы вставали дыбом, когда Элен, не выпуская сигареты изо рта и выписывая достойные каскадера маневры, загоняла машину на стоянку. Жанет лучше чем кто‑либо другой знала, как опасно разговаривать с матерью во время этих сумасшедших гонок. Она лишь вжималась в кресло и трепетала от страха. Позднее, став взрослой и сев за руль собственного автомобиля, Жанет с ужасом для себя открыла, что ей передалась привычка ее матери водить машину и что она постоянно куда‑то торопится даже при медленном, спокойном движении остальных автомобилей.
Люди Запада всегда спешат и толкаются. С ранних лет ребенок привыкает слышать по радио и телевидению взвинчивающие его психику сообщения: «Не пропустите дешевую распродажу!», «Новые товары: спешите видеть!» Резкая, отрывистая музыка и быстрый темп новостей вселяют в ребенка ощущение смутной тревоги и страх опоздать. Родители подгоняют собирающихся в школу детей и на ходу глотают кофе, убегая на работу. Мимо проносятся машины, звучат их резкие гудки, и спешащие прохожие со всех сторон обгоняют малыша. Что еще может вынести для себя ребенок помимо осознания того, что взрослый мир – это место, где все куда‑то спешат? Вот почему так сложно отыскать сейчас человека, который с рождения не был бы запрограммирован на спешку. На рубеже XXI века дракон нетерпеливости мощно расправил свои крылья над миром электроники, основным принципом которого стал лозунг «Я ненавижу ждать!».
Вывод и принятое решение: «Спешка – единственный способ существования».
Вторая ступень: ребенок ассоциирует ощущение страха со спешкой
В раннем возрасте ребенок не знает, что такое время, и живет лишь проблемами настоящего момента. Но он совершенно ясно может ассоциировать свои эмоции (прежде всего, страх) с бесконечной спешкой окружающих. Решение быть нетерпеливым подсознательно принимается им уже к семилетнему возрасту. Конечно, это не волевое решение, но подсознание ребенка воспринимает его как принятое. Ассоциации способны возникать у ребенка еще в период внутриутробного развития, когда плод воспринимает вырабатываемый организмом матери адреналин и идентифицирует возрастающую интенсивность его поступления с ощущением страха, возникающим в моменты лихорадочной активности.
Вывод и принятое решение: «Спешка способна помочь мне выжить».
Третья ступень: ребенок начинает осознавать, что время ограниченно
Ребенок учится определять время в соответствии со своим культурным уровнем и начинает осознавать, что оно может течь слишком быстро или слишком медленно. Он учится «читать» время. Часы окружают его повсюду и особенно запоминаются вот эти, с большими черными стрелками, которые непременно находятся на стене его классной комнаты.
Школьный звонок отмечает конец одного отрезка времени и начало другого. Когда звонок оповещает об окончания перерыва на обед, нужно спешить в класс, чтобы не опоздать к началу урока. Это готовит ребенка к соблюдению дисциплины и удерживает от многочисленных соблазнов, связанных с понятием потери времени. Опоздание на урок, конечно, влечет за собой укоризненный взгляд преподавателя, хмуро указывающего на часы с черными стрелками, и неодобрение, написанное на повернутых к опоздавшему лицах одноклассников, успевших прийти вовремя.
Черные стрелки то ползут слишком медленно, и ребенку хочется их подогнать, то движутся неумолимо быстро, что еще страшнее, поскольку есть опасность опоздать, не успеть сделать что‑то в срок. Ребенку кажется, что связанное с движением черных стрелок время бежит слишком быстро. Он привыкает торопиться, чтобы догнать ускользающее время, а когда его оказывается слишком много, начинает томиться ожиданием и ему кажется, что оно тянется ужасно медленно. Вот почему ожидание доставляет нетерпеливому ребенку столько страданий.
Выход и принятое решение: «Время – что‑то такое, чего или слишком мало, или слишком много».
Четвертая ступень: ребенок ассоциирует стоящую перед ним задачу с ограниченным временем на ЕЕ выполнение
В жизни ребенка появляются новые задачи. Их ставят перед ним взрослые, непременно указывая на то, что дело должно быть сделано в срок. Ребенок начинает понимать важность поставленной перед ним задачи и своевременного ее решения. Однако сама задача естественным образом ассоциируется у него с навязываемым ему обществом и родителями представлением об ограниченности времени для ее выполнения.
Это вынуждает ребенка постоянно думать о будущем. если запасы времени ограниченны, значит, нужно спешить, чтобы за определенный промежуток времени успеть сделать как можно больше. Как следствие, став взрослым, человек стремится запланировать или выполнить слишком большой объем работы в имеющуюся в его распоряжении единицу времени. В результате окружающие начинают считать его непунктуальным. Он не может правильно рассчитать свое время, до предела насыщенное запланированными событиями.
Представление о краткости и ограниченности времени придает стоящим перед человеком задачам завышенное значение, которым на самом деле они не обладают. Это напоминает игру двух нетерпеливых людей в шахматы на время, при которой значимость самого хода снижается, зато приобретает особую важность скорость, с которой он сделан. Качество сделанных ходов нивелируется, главное теперь – количество. В итоге смысл игры – красивое развитие и завершение партии – подменяется совершенно иным: скорость становится самоцелью.
Страх перед нехваткой времени искажает для человека правильное восприятие жизни, а выполнение поставленной им перед собой задачи приобретает исключительное значение.
Вывод и принятое решение: «Я должен спешить, чтобы выполнить стоящие передо мной задачи. если я не потороплюсь, то никогда не достигну цели».
Пятая ступень: ребенок учится понимать, что время может быть потеряно
Проблема, связанная с торопливостью, несет с собой много других негативных побочных эффектов. Спешащий человек незаметно для себя становится неаккуратным и невнимательным в выполнении своей работы. Это влечет за собой ошибки и даже способно привести к несчастному случаю. На исправление уходит много времени. С точки зрения людей нетерпеливых, время потеряно.
Так дракон формирует наихудший из страхов нетерпеливого человека – страх потери времени. Когда время кажется потерянным, эти люди чувствуют себя проигравшими. В конце концов это состояние становится для них хроническим и приносит им постоянные страдания.
Гарольд не догадывался, что находится под полным контролем дракона нетерпеливости. Как скрипач он обладал несомненным талантом, но его преподавательница музыки, занимаясь с ним, буквально рвала на себе волосы. Она видела, что Гарольд обладает исключительными способностями и вместе с тем он ужасно нетерпелив. Казалось, он не способен длительное время даже просто держать скрипку в руках. Когда он начинал настраивать инструмент, терпение быстро его покидало, и он испытывал такое раздражение, что умудрялся расстроить все струны. После этого он долго и мучительно настраивал инструмент. Так обычно проходила добрая половина урока.
Учительница музыки начала бояться этих уроков, не меньший страх перед ними испытывал и Гарольд. В конце концов он оставил музыку, мотивируя свое решение острым ощущением своей неспособности к игре на музыкальном инструменте и разочарованием, которое «его успехи» вызывали у окружающих. Дракон одержал над ним решительную победу.
Вывод и принятое решение: «Я могу потерять время, а если оно потеряно – то навсегда. если время потеряно – я проиграл».
Шестая ступень: ребенок чувствует себя пойманным в сети времени
Ребенок начинает ощущать себя пленником времени, осознает время как некое внешнее, не зависящее от его воли препятствие. Он воспринимает его как некий ящик или ловушку, в которой он оказался и не может выбраться. Ребенок начинает хныкать и жаловаться на то, что ему просто ни на что не хватает времени.
«Если бы у меня было достаточно времени, я бы смог сделать эту работу. Но поскольку времени у меня нет, мне не остается никакого выбора», – говорит ребенок.
Он учится во всем обвинять только время и отказывается брать на себя ответственность за то, как складывается ситуация. Все это очень похоже на проявление дракона мученичества, поскольку оба эти чудовища имеют между собой прямую связь. Ощущение пойманности в сети времени превращает время в нечто, диктующее человеку свои условия. Вместо того чтобы быть хозяином времени, нетерпеливый человек ощущает себя находящимся в его власти. его восприятие действительности полностью искажается.
Вывод и принятое решение: «Я жертва времени, точнее – жертва его отсутствия. Я его пленник».
Седьмая ступень: ребенок начиняет осознавать, что настоящее не имеет для него значения
Нетерпеливый ребенок не приучен наслаждаться переживаемым моментом жизни и в большей степени желает, чтобы это событие скорее осталось позади. Настоящее отвергается ребенком, оставляется им без внимания в постоянном стремлении поскорее достичь будущего. Любой род деятельности рассматривается им как досадная помеха и, следовательно, решительно отклоняется.
У взрослого нетерпеливого человека бо́льшая часть времени уходит на бесплодное ожидание, беспокойство, составление проектов на будущее и опасения за их осуществление. Он способен проехать на автомобиле через весь город и быть настолько погруженным в свои планы, что даже не заметить, как оказался в месте назначения. Поездка совершенно не откладывается у него в памяти. Та же тенденция наблюдается и при приеме пищи, которая просто заглатывается, ведь мыслями в этот момент он слишком далеко, чтобы наслаждаться ужином. Пища проглатывается им непрожеванной, вино и десерт остаются нераспробованными.
Все это является свидетем полного порабощения человека драконом нетерпеливости. Если не случится ничего, что могло бы остановить чудовище, оно тащит за собой человека по жизни, коверкая его судьбу и доставляя ему сплошные мучения. Дракон будет крепко держать жертву в своих когтях. Но существует выход и из этой ситуации, и состоит он, конечно, в том, чтобы избавиться от дракона
Вывод и принятое решение: «Настоящее не имеет никакого значения. Пусть проходит мимо незамеченным».
Большая ложь дракона нетерпеливости
Дракон нетерпеливости настраивает человека на то, что если он будет действовать быстрее, то скорее достигнет поставленной цели и, следовательно, сумеет решить больше задач за один и тот же промежуток времени. Но как бы люди ни торопились, они лишь замедляют свое движение вперед. Ведь они вынуждены исправлять допущенные ошибки и ликвидировать последствия несчастных случаев. Истина состоит в том, что продвижение вперед менее поспешное и торопливое несет с собой меньше ошибок и, следовательно, является более эффективным и продуктивным. Вот почему извечная история о черепахе и зайце до сих пор не потеряла свою актуальность.
Поспешишь – людей насмешишь.
Гонку выиграет неторопливый.
В глубине души спешащий человек непременно подозревает, что не успеет вовремя прибыть к месту назначения. Фактически он сам все время это утверждает. Когда нетерпеливый человек торопится в аэропорт, можно разобрать срывающиеся у него слова: «Ну все. Не успеваю. Я опаздываю. Опаздываю». Сердце у него колотится так, словно опоздание – факт свершившийся, и он переживает его последствия. Причем если бы он знал, что уже действительно опоздал, то испытывал бы спокойствие.
Таким образом, дракон, как обычно, лжет нам. Ложь номер один: «Тебе лучше поторопиться»; ложь номер два: «Время ограниченно. Оно может ускользнуть»; ложь номер три: «Ты – жертва времени».
В действительности все обстоит прямо противоположным образом. Лучше оставить себе чуть больше времени на выполнение всего, за что вы беретесь. Времени вокруг нас великое множество. Вся Вселенная пронизана временем. На самом деле время не может убежать. Согласно открытиям Эйнштейна, время – величина относительная и обладающая способностью к растяжению, сгущению и принятию другой формы. Как это еще предстоит открыть ученым, но уже хорошо известно философам и духовным наставникам, время также поддается воздействию человеческого сознания. Время – это механизм, предназначенный для использования его человеком и другими созидательными силами планеты.
Человек – это путешественник во времени, постоянно несущийся в будущее на гребне волны настоящего. Так мастер серфинга, стоя на доске, мчится по несущей его к берегу волне. Как он управляет этой волной, так он обязан управлять и временем. Быть его хозяином, а не рабом. Причина проста: время – не живое существо, а строительный материал, не обладающий над человеком ни силой, ни властью. Все это – выдумки дракона.
Дракон меняет свое обличье
Как отмечалось в отрывке, посвященном шестой ступени, дракон нетерпеливости способен, словно по волшебству, превращаться в дракона мученичества. Это происходит потому, что в основе развития обоих чудовищ лежит страх перед возможностью быть принесенным чему‑либо в жертву. Оба чудовища способны переходить одно в другое и по собственному желанию менять обличье.
Нетерпеливо ожидая, пока рассосется «пробка» в час пик, или стоя на троллейбусной остановке, можно очень легко стать мучеником: «Ну почему я все время попадаю в какие‑то очереди? Со мной постоянно так происходит!» Когда в нетерпении вы доходите до дрожи в коленях и липких ладоней, мученичество охватывает вас целиком и озвучивается голосом, нашептывающим: «Ну что я за несчастный человек! Я так старался, и вот что из этого вышло. Все напрасно». Сначала человек чувствует себя пойманным в сети времени, а затем и осуждает самого себя. Это позволяет одному дракону без труда переходить в другого и дает возможность обоим чудовищам прятаться от вашего взгляда особенно эффективно.
Дракон нетерпеливости, поставленный с ног на голову
Страх перед избытком времени на самом деле является страхом перед его нехваткой. Представьте себя находящимся в другой стране на пути к цели вашего путешествия. Внезапно вы узнаете, что для продолжения поездки в страну, в которую вы так стремитесь попасть, вам необходимо оформить визу. Вы выясняете, что для ее оформления вам придется прождать три дня, и вас охватывает ужас. «Целых три дня в этом проклятом месте!» – сокрушаетесь вы.
В чем же проблема? Вам не нравится место, где вы находитесь, и вы испытываете еще большую тоску по конечной цели вашего путешествия. Таким образом, страх перед слишком долгим сроком пребывания в одном месте в действительности является страхом перед слишком малым количеством времени, остающимся на пребывание где‑то еще. Только лукавый дракон способен додуматься до столь хитроумно закрученной проблемы, и тем не менее, сколько болезненных переживаний она способна вызвать у человека.
Фактически для человека нетерпеливого не имеет большого значения, мчится ли он сломя голову к конечной цели своего путешествия или едва тащится. Когда он берет билет на самолет, вместо того чтобы ехать поездом и вернуться домой несколькими часами позже, он изнывает от нетерпения. Время кажется ему застывшим на месте. Когда же он не укладывается в сроки с выполнением важного задания, время начинает мчаться для него как с цепи сорвавшись, и стрелки бегут по циферблату, будто кто‑то их подталкивает.
Неважно, какой из этих сценариев разыгрывается драконом в данный момент; главное, что человек повсюду тянет за собой проблему, связанную со временем, как мул – повозку, в которую он впряжен. Это не свобода, это – рабская зависимость; причем зависимость от чего‑то столь же неуловимого, как ветер.