More Readin
1-й месяц курса
Изложение: В. Франкл "Скажи жизни "Да!" (стр. 300-400)
Ожидание
Попытки психиатрии в лагерях были либо индивидуальными, либо коллективными. Первые были вынужденной мерой, чтобы стараться предотвращать самоубийства. В лагерях было запрещено спасать самоубийц. Уникальность каждого определяет и смысл каждой отдельной жизни - это пытался объяснить автор своим пациентам. Это формирует чувство ответственности, что отводит мысли о самоубийстве.
Слово, сказанное вовремя
В условиях жизни в лагере, коллективная психотерапия была самой сложной, но даже в неподходящих ситуациях, в которых, казалось бы это невозможно, заключенным удавалось начать нужный разговор, который выводил из удручающего состояния.
Врачевание души
Автор всегда говорил о том, что остаются шансы на лучший исход (избежать каторжных работ, эпидемий и прочего), старался уповать на будущее, но не только. Также обращался к пережитому опыту и важности этого опыта, невозможности его отнять и обесценить, о разных возможностях наполнить жизнь смыслом, что это возможно при любых обстоятельствах. Часто в разговорах затрагивал тему жертвы каждого заключенного, её ценности и важности. Целью его речей была возможность внушить ощущение смысла - здесь и сейчас - окружавшим его людям.
Психология лагерной охраны
Главный вопрос: возможно ли это чисто психологически, делать то, что совершали эти люди? Среди охраны были садисты в прямом смысле этого слова, которых тщательно отбирали. Также среди них были люди, отупевшие от постоянного наблюдения случаев садизма. Среди охраны тоже были случаи саботажа, некоторые старались помогать заключенным. Доброго человека можно встретить везде. Низость же заключенных, которые совершали зло в отношении своих же товарищей, выглядело наиболее мерзко и болезненно. Есть две расы - порядочные и непорядочные люди.
Фаза третья. После освобождения
Описание психологического состояния освобожденных никак не может быть безличным. Само понятие воли за годы проведенные в лагере, поблекло, утратило свое значение. Все не поддавалось осознанию, не вызывало прежних чувств. Людям заново предстояло учиться радоваться. Это определяют как выраженную деперсонализацию. В этом состоянии всё воспринимается, как ненастоящее и иллюзорное. Особенно хотелось выговориться, но такое происходило далеко не сразу. Так шаг за шагом, каждый из узников вновь становился человеком.
"Отпустило..."
Человеку, прошедшему лагерь, еще долгое время после требуется психологическая поддержка. Именно внезапность освобождения оказывала большое влияние на душевное спокойствие, вызывало душевные расстройства. Многие начинали считать, что после пережитого отношения к ним, теперь они тоже вправе вершить бесправие. Возвращение домой тоже скрывает в себе разочарование, несоответствие ожиданий и действительности. Это самое страшное, когда главным переживанием становится разочарование, потому как человеку начинает казаться, что он уже пережил все страдания, но погружается в них всё глубже. Нужно оставаться нацеленным на будущее.
Синхронизация в Биркенвальде
Пьеса представляет собой общение троих философов, находящихся в вечности, во вневременном пространстве. Они обсуждают то, как живет человечество, отсутствие идей и заигрывание с ними, роль пропаганды. Обсуждают возможность к людям пророка, но приходят к выводу, что ни к чему хорошему это не приведет, работа может происходить только в виде помощи мыслителям и ученым в виде вдохновения, хотя не каждый из троицы с этим согласен. Приходят к выводу, что помочь исправить ситуацию там, "внизу" способно искусство, так как оно наиболее близко к истине. Рассуждают о способах. Образность и конкретные примеры с комментариями. Приходят к решению разыграть этот же происходящий диалог напрямую в земном театре, пьеса в пьесе, философы превратятся в актеров, образность будет подана мысленно, а не словами и не зависеть от языка.
Часть 2
Все оказываются в лагере Биркенвальд. Заключенные обсуждают свою участь, сохранившиеся пожитки, установленный порядок. Мыслители смешиваются с заключенными, рассуждают о морали и нравственности, о страдании и о цене, которую приходится за все платить, в том числе и за мудрость.
Заключенные также рассуждают о жертвах, которые им пришлось принести, о родных, о семьях. Спорят от жертвенном отношении к жизни и отсутствии её ценности без подобного отношения. Происходит разговор философов с матерью двух заключенных лагеря, которая просит забрать их. Показывает письма от них, что на деле являются их мыслями, обращенными к ней. Философы рассуждают о мыслях и их высказывании, об участи философов и художников.
Сыновья обращаются к матери. Она слышит их. Появляется черный ангел, по заявлению от матери, чтобы спуститься вниз и испытать сыновей, истязать их. Начинается испытание. Один из братьев поменялся именами с другим заключенным, так что сейчас охрана занимается этим вопросом.
Происходит рассуждение о театральности действия и его реальности для персонажей пьесы. Ангел перестает быть ангелом, когда становится эсесовцем. Всё является игрой, но философы знают, что не играют.
Вывод
Нельзя делить на черное и белое всех людей и все ситуации. Психологическая помощь всегда важна и в тяжелых обстоятельства, и после выхода из них.
Мысли
То, что чувствует и предпринимает человек в отношении себя и окружающего мира - является его выбором.
Инсайт
Есть две расы - порядочные и непорядочные люди.
Ожидание
Попытки психиатрии в лагерях были либо индивидуальными, либо коллективными. Первые были вынужденной мерой, чтобы стараться предотвращать самоубийства. В лагерях было запрещено спасать самоубийц. Уникальность каждого определяет и смысл каждой отдельной жизни - это пытался объяснить автор своим пациентам. Это формирует чувство ответственности, что отводит мысли о самоубийстве.
Слово, сказанное вовремя
В условиях жизни в лагере, коллективная психотерапия была самой сложной, но даже в неподходящих ситуациях, в которых, казалось бы это невозможно, заключенным удавалось начать нужный разговор, который выводил из удручающего состояния.
Врачевание души
Автор всегда говорил о том, что остаются шансы на лучший исход (избежать каторжных работ, эпидемий и прочего), старался уповать на будущее, но не только. Также обращался к пережитому опыту и важности этого опыта, невозможности его отнять и обесценить, о разных возможностях наполнить жизнь смыслом, что это возможно при любых обстоятельствах. Часто в разговорах затрагивал тему жертвы каждого заключенного, её ценности и важности. Целью его речей была возможность внушить ощущение смысла - здесь и сейчас - окружавшим его людям.
Психология лагерной охраны
Главный вопрос: возможно ли это чисто психологически, делать то, что совершали эти люди? Среди охраны были садисты в прямом смысле этого слова, которых тщательно отбирали. Также среди них были люди, отупевшие от постоянного наблюдения случаев садизма. Среди охраны тоже были случаи саботажа, некоторые старались помогать заключенным. Доброго человека можно встретить везде. Низость же заключенных, которые совершали зло в отношении своих же товарищей, выглядело наиболее мерзко и болезненно. Есть две расы - порядочные и непорядочные люди.
Фаза третья. После освобождения
Описание психологического состояния освобожденных никак не может быть безличным. Само понятие воли за годы проведенные в лагере, поблекло, утратило свое значение. Все не поддавалось осознанию, не вызывало прежних чувств. Людям заново предстояло учиться радоваться. Это определяют как выраженную деперсонализацию. В этом состоянии всё воспринимается, как ненастоящее и иллюзорное. Особенно хотелось выговориться, но такое происходило далеко не сразу. Так шаг за шагом, каждый из узников вновь становился человеком.
"Отпустило..."
Человеку, прошедшему лагерь, еще долгое время после требуется психологическая поддержка. Именно внезапность освобождения оказывала большое влияние на душевное спокойствие, вызывало душевные расстройства. Многие начинали считать, что после пережитого отношения к ним, теперь они тоже вправе вершить бесправие. Возвращение домой тоже скрывает в себе разочарование, несоответствие ожиданий и действительности. Это самое страшное, когда главным переживанием становится разочарование, потому как человеку начинает казаться, что он уже пережил все страдания, но погружается в них всё глубже. Нужно оставаться нацеленным на будущее.
Синхронизация в Биркенвальде
Пьеса представляет собой общение троих философов, находящихся в вечности, во вневременном пространстве. Они обсуждают то, как живет человечество, отсутствие идей и заигрывание с ними, роль пропаганды. Обсуждают возможность к людям пророка, но приходят к выводу, что ни к чему хорошему это не приведет, работа может происходить только в виде помощи мыслителям и ученым в виде вдохновения, хотя не каждый из троицы с этим согласен. Приходят к выводу, что помочь исправить ситуацию там, "внизу" способно искусство, так как оно наиболее близко к истине. Рассуждают о способах. Образность и конкретные примеры с комментариями. Приходят к решению разыграть этот же происходящий диалог напрямую в земном театре, пьеса в пьесе, философы превратятся в актеров, образность будет подана мысленно, а не словами и не зависеть от языка.
Часть 2
Все оказываются в лагере Биркенвальд. Заключенные обсуждают свою участь, сохранившиеся пожитки, установленный порядок. Мыслители смешиваются с заключенными, рассуждают о морали и нравственности, о страдании и о цене, которую приходится за все платить, в том числе и за мудрость.
Заключенные также рассуждают о жертвах, которые им пришлось принести, о родных, о семьях. Спорят от жертвенном отношении к жизни и отсутствии её ценности без подобного отношения. Происходит разговор философов с матерью двух заключенных лагеря, которая просит забрать их. Показывает письма от них, что на деле являются их мыслями, обращенными к ней. Философы рассуждают о мыслях и их высказывании, об участи философов и художников.
Сыновья обращаются к матери. Она слышит их. Появляется черный ангел, по заявлению от матери, чтобы спуститься вниз и испытать сыновей, истязать их. Начинается испытание. Один из братьев поменялся именами с другим заключенным, так что сейчас охрана занимается этим вопросом.
Происходит рассуждение о театральности действия и его реальности для персонажей пьесы. Ангел перестает быть ангелом, когда становится эсесовцем. Всё является игрой, но философы знают, что не играют.
Вывод
Нельзя делить на черное и белое всех людей и все ситуации. Психологическая помощь всегда важна и в тяжелых обстоятельства, и после выхода из них.
Мысли
То, что чувствует и предпринимает человек в отношении себя и окружающего мира - является его выбором.
Инсайт
Есть две расы - порядочные и непорядочные люди.
